BIBLIOTECA DA UMBANDA
– Agô
Licença
– Agodô ou Ogodô
Uma qualidade de Xangô.
– Agonjú ou Aganju
Um dos doze nomes de Xangô conhecidos no Brasil.
– Alguidar
Vasilha de barro onde se coloca comida votiva.
– Amalá
Comida de Santo. Também se denomina a todo ritual que o umbandista ao manipular alimento deve dispensar atenção, amor e especial carinho, fazendo por completo a Homenagem ao Orixá.
– Amassi ou Amaci
Líquido preparado de folhas sagradas, maceradas em água. É destinado a banhar a cabeça dos médiuns.
– Aparelho
Designa a pessoa que serve de suporte para a "descida" da entidade do médium.
– Aruanda
Céu; lugar onde mora os orixás e as entidades superiores.
– Aruê
Saudação a Exu (Aruê- Exu ou Laroiê Exu) – termo também usado para espíritos desencarnados.
– Axé
Força invisível, mágica e sagrada.
– Babá
Termo que entra em grande número de palavras, com diferentes significados. No sentido de pai, compõe o nome de diferentes sacerdotes: Babalorixá; Babaojé; Babalaô; Babalossain; etc. Chefe feminino nos templos de umbanda; títulos de Orixá nos candomblés.
– Babalaô
Pai de Santo (baba, pai; aô, completo, tudo; "um pai para tudo").
– Babalorixá
Chefe masculino de terreiro; Sacerdote de candomblé; ou de umbanda (a umbanda também o usa = Babalaô). Denominado popularmente "pai-de-santo", dirige tanto o corpo administrativo como o sacerdotal. Orienta a vida espiritual da comunidade religiosa.
– Baixar
Incorporar
– Bambá
Temível, valente
– Banda
Lugar de origem de entidade.
– Burro
Termo usado pelos exus incorporados para designar o médium.
– Calunga Grande
Mar, oceano.
– Calunga Pequena
Cemitério.
– Cambono ou Cambone
Auxiliar de Médiuns de Incorporação e o Servidor dos Orixás. Auxiliar de culto.
– Canjira
Lugar onde são realizados algumas danças religiosas.
– Capangueiro
Termo usado no sentido de companheiro.
– Caricó
Templo, Terreiro.
– Carregado
Pessoa que está com má vibrações espirituais, o que é demonstrado por mal-estar, medo sem causa, etc.
– Caruruto
Charuto
– Cavalo
Pessoa que serve de suporte para os orixás ou entidades. É o médium.
– Cazuá
Terreiro, Templo, Local
– Coité
Fruto do coitezeiro – seco ou partido com o meio pintado por dentro e por fora (cuia). Alguns usam coco, outros cabaça.
– Compadre
Designação para Exu.
– Congá ou Gongá
A palavra gongá é de origem banto e é utilizada no ritual de Umbanda para denominar o "altar sagrado" existente dentro do terreiro. Este altar, Congá ou gongá, como é chamado, é composto de imagens de santos católicos, caboclos, pretos-velhos e outras.
– Curiar
Comer ou beber
– Curimar
Cantar
– Curimba
Conjunto de instrumentos musicais do terreiro. Os instrumentos que compõe uma curimba pode ser atabaques, tambor, agogôs, chocalhos, berimbau, violões, etc. Curimba é a orquestra de um terreiro.
– Curimbar
Dançar, cantando
– Curumim
Do tupi Kurumí – menino.
– Dar Firmeza ao Terreiro Riscar ponto na porteira, sob o altar, defumar, cantar pontos, etc. São feitas antes de uma sessão, para afastar ou impedir a entrada de más influências espirituais.
– Dar Passagem Ato do Orixá ou guia deixar o médium para que outra entidade nele se incorpore.
– Dar passes Ato da entidade, através do médium incorporado, emitir vibrações que anulem as más influências sofridas pelos clientes, através de feitiço, olho gordo, inveja, etc. E que abrem os caminhos.
– Demanda Desentendimento– DescargaAção de afastar do corpo de alguém ou de um ambiente, vibrações negativas ou maléficas por meio de banhos, passes, defumação, queima ou pólvora.
– Descarregar Livrar alguém de vibrações maléficas ou negativas.
– Descer Ato de orixá ou entidade incorporar.
– Desencarnar Ato do espírito da pessoa deixar o corpo – morrer.
– Desenvolvimento Aprendizado dos iniciados para melhoria de sua capacidade mediúnica; com a finalidade de incorporação de entidades.
– Egún Nome genérico dos espíritos dos mortos.
– Encosto Espírito de pessoas mortas. Que se junta a uma pessoa viva, conscientemente ou não, prejudicando-a com suas vibrações negativas.
– Encruza Local onde habitam os exus; é o cruzamento dos caminhos, vias férreas, ruas, etc.
– Endá É como os antigos chamavam os Babalorixás de Umbanda quando visitavam um outro terreiro e os ogãs puxavam a cantiga:"Saravá o Endá, Saravá Oxalá a coroa do Babá"
– Engira O mesmo que gira – trabalho – sessão.
– Engoma Atabaques– EntidadeSeres espirituais na umbanda.
– Espírito de Luz Espírito muito desenvolvido, é superior, é puro.
– Espíritos Obsessores Espíritos sem nenhum desenvolvimento espiritual, que se apossam das pessoas, fazendo-as sentirem doentes, prejudicando-as em todos os sentidos.
– Falange O mesmo que legião, conjunto de seres espirituais que trabalham dentro de uma mesma corrente (linha). Subdivisão das linhas de umbanda, cada uma com suas funções definidas e dirigidas por um "chefe" – espírito superior.
– Fechar a Gira Encerrar uma sessão ou uma cerimônia em que tenha havido formação de corrente vibratória.
– Filho de Fé Designação do médium iniciante ou não.
– Firmar Concentrar-se para a incorporação.
– Firmar Anjo da Guarda Fortalecer por meio de rituais especiais e oferendas de comida votiva e orixá patrono do médium.
– Firmar Ponto Cantar coletivamente o ponto (cântico) determinado pela entidade que vai dirigir os trabalhos para conseguir uma concentração da corrente espiritual.
– Firmar Porteira Riscar a entrada do templo, um ponto especial para protegê-lo de más influências ou fazer defumação na entrada, firmar = dar segurança.
– Firmeza O mesmo que segurança, conjunto de objetos com força mística (axé), que enterrados no chão protegem um terreiro e constituem sua base espiritual.
– Força Espiritual Poderes e conhecimento que um médium tem quando em transe e quando as entidades que o protege têm. Grande poder, são fortes e importante no mundo astral.
– Fundamentos Leis de umbanda, suas crenças.
– Fundanga / Fundango Pólvora
– Ganga A palavra Ganga, na realidade "Nganga" palavra de origem kimbundo significa mágico, feiticeiro ou vidente... Para os angola-congolenses seria a denominação do chefe supremo, seria o mesmo que Tata ou o Grande Alufá... Era denominado com esse nome Ganga, os chefes dos antigos terreiros cabindas.
– Gira Sessão religiosa, com cânticos e danças para cultuar as entidades espirituais.
– Guia Colar ritualístico especial para cada entidade. Entidade espiritual, espírito superior. Alguns são o guia protetor do templo, outros do médium. Geralmente o guia do terreiro incorpora no dirigente espiritual do templo.
– Guia de Cabeça Orixá ou entidade principal do médium, seu protetor.
– Guia de frente O mesmo que guia de cabeça.
– Homem das Encruzilhadas Exu
– Homem de Rua Exu
– Humaitá Relativo a Ogum, sua morada.
– Incorporar Entrar em transe "receber" a entidade.
– Jacutá Denominação de altar. Casa do santo. No Candomblé é um título dado a Xangô que significa "lutar com as pedras"..... Esse nome tbm se refere ao 5º dia da semana iorubá, no qual Xangô é cultuado.
– Juntó ou Ajuntó Conjunto de forças dos Orixás.
– Juremá Na Umbanda os Caboclos vem de Aruanda, no Catimbó eles vem do Juremá. O Juremá como no nosso mundo real, é composto de aldeias, cidades e estados ou reinados. Nestes estados e cidades moram os encantados, mestres e caboclos. A Juremá é a cidade, o lugar, desse mundo espiritual.
– Kanzuá, Canzoá, Canzuá Vem do kimbundo e significa literalmente cabana (cabaninha)... mas aqui no Brasil é uma palavra que quer dizer terreiro, salão, onde são realizadas as cerimônias, rituais afro-brasileiros, geralmente utilizada em terreiros bantos.
– Karma É a consequência de vidas passadas, as quais dirigem a presente e organizam as futuras encarnações.
– Legião Exercício de seres espirituais, o mesmo que falange. Conjunto de seres espirituais de grande evolução, conjunto de espíritos elementares (exus) em evolução.
– Lei da Umbanda A crença da Umbanda e seus rituais.
– Linha Faixa de vibração, dentro da corrente vibratória espiritual. Um orixá também chamado protetor e que é chefe dos seres que vibram e atuam nessa faixa. Conjunto de falanges e que se subdivide uma faixa vibratória. Conjunto de representações (corporal, dança, cores, símbolos) e rituais (comidas, bebidas, dia da semana), etc.; de cada orixá ou entidade. Conjunto de cerimônias rituais de determinado tipo. Ex. linha de umbanda, linha branca, etc.
– Linha Cruzada Ritual com influência de duas ou mais procedências.
– Linha das Almas Corrente vibratória que congrega os espíritos evoluídos de antigos escravos africanos.
– Linha de Cura Ritual que se ocupa mais com a cura física e espiritual do adepto.– Linha do OrienteCongrega espíritos que viveram em povos do oriente.
– Ló Em iorubá significa partir... No caso esse partir teria um sentido de desincorporar, ir para o além, se referindo mesmo a "cantar pra subir", o ato de o Orixá ou Entidade subirem.
– Macaia Folhas sagradas. Local das matas onde se reúnem os terreiros.
– Matéria Corpo, Parte material do homem, a mais afastada da pureza espiritual.
– Marafo Aguardente, termo muito usado pelos exus.
– Maracá Do tupi mbaraká – chocalho usado em solenidades.
– Manifestação Incorporação, transe mediúnico.
– Mandinga Feitiço, encantamento, também praga rogada em voz alta.
– Médium Pessoa que tem a Faculdade Especial de servir de intermediário entre o mundo físico e espiritual. Termo do espiritismo, adotado pela umbanda.
– Mironga Segredo, mistério.
– Obí Fruto de uma palmeira africana (Cola acuminata, Schott. & Endl. – STER-CULIACEAE) aclimatada no Brasil. Usada no candomblé e na Umbanda, onde serve de oferenda para os Orixás e é usado nas práticas divinatórias, cortado em pedaços.
– Orixá de Frente O mesmo que Orixá de cabeça.
– Orixá de Cabeça Orixá principal do médium.
– Ori Cabeça
– Olorum Entidade suprema, força maior, que está acima de todos os orixás (Deus).
– Ogã Na Umbanda, os Ogãs são naturalmente e normalmente os tocadores de atabaques.
– Pembas Espécie de giz de diferentes cores que é usado para traçar desenhos mágico-religiosos e de caráter invocatório. E mais frequentemente empregado nos ritos de umbanda.
– Puxar o Ponto Iniciar um cântico. É geralmente feito por um ogã.
– Preceito Determinação. Prescrição feita para ser cumprida pelos fiéis.
– Povo da Rua Exus
– Povo da Encruza Exus
– Porteira Entrada do templo.
– Ponto Riscado Desenho formado por um conjunto de sinais cabalísticos, que riscado com pemba ajuda a chamar a entidade ao mundo terreno. Quando riscado pelo médium incorporado identifica a entidade.
– Ponto Cantado Letra e melodia de cântico sagrado, diferente para cada entidade. É uma prece evocativa cantada que tem por finalidade atrair as entidades espirituais, homenageá-las. Quando chegam e despedi-las quando devem partir. Assim os pontos podem ser apenas de louvor ou cantados com finalidades rituais durante determinadas cerimônias.
– Ponteiro Pequeno punhal utilizado em magias e diversos rituais.
– Pito Cachimbo para os pretos-velhos.
– Perna de Calça Significado de homem na linguagem de exu e pretos velhos.
– Pé de Borracha Carro, moto ou meio de transporte
– Quebrar demanda É anular, desmanchar o efeito de um trabalho para prejudicar ou perturbar uma pessoa.
– Quiumbas Espíritos atrasadíssimos, são obsessores. São ainda mistificadores, fazendo-se passar por espíritos mais elevados. Chamados também "rabos de encruza".
– Quizila Tabu, implicância, interdição, indisposição em relação a algo ou alguém, conjunto de proibições.
– Riscar Ponto Fazer desenhos de sinais cabalísticos que representam determinadas entidades espirituais e que possuem poderes de chamamento das mesmas ou lhe servem de identificação.
– Ronkó Quarto onde estão os assentamentos dos orixás.
– Sambore Também vem do Cabula e do Omolokô = samba = é pular com alegria = momento de grande energia onde as sambas do Cabula e do Omolokô – pulavam com alegria
– Sambore, pemba de angola – quando risca o ponto, canta o ponto para a firmeza dos trabalhos.
– Sarabumba Salve, o mesmo que Aruê.
– Sincretismo Fenômeno de identificação dos orixás com os Santos Católicos.
– Tronqueira Local destinado à ser feita a segurança primeira do terreiro e localiza-se de frente para a rua, do lado esquerdo de quem entra.
– Tuia O mesmo que Fundango, Pólvora.
– Tumba É uma palavra congo-angolesa [kimbundu] que significa parente ou pessoa íntima.
– Tabatinga Nome dado a argila
– Virar no santo Entrar em transe.
– Zambi (Nzambi) O Deus supremo.